Прыгучий Мышонок: Difference between revisions
no edit summary
(Новая страница: «Сказка писателя-шайенна Хаймийостса Сторма "Прыгучий Мышонок", которую в вольной интерп…») |
No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
Сказка писателя-шайенна Хаймийостса Сторма "Прыгучий Мышонок", которую в вольной интерпретации пересказывает детям [[Нискигван Взъерошенные Перья|Нискигван]]. | Сказка писателя-шайенна Хаймийостса Сторма "Прыгучий Мышонок", которую в вольной интерпретации пересказывает детям [[Нискигван Взъерошенные Перья|Нискигван]]. | ||
Текст | Текст предания на русском языке можно прочитать по следующим ссылкам (переводы отличаются): | ||
*[http://viktor-wind.narod.ru/literature.files/jump_mouse_rus.htm перевод В.Крекера] ([http://salmon.net.dn.ua/JumpingMouse.php другая ссылка].) | |||
*[http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2115/ журнал "Вокруг Света"] (выпуск №2517, 1983 г.) | |||
По заявлению BlackDesigner, впервые он услышал это произведение в вольном исполнении сибирского музыканта Марата Рябенко в сборнике "Внутренняя Монголия" (1997 г.), и именно этот текст вдохновил впоследствии на создание локации Шайенн в FoN. Эту запись можно скачать [http://www.goh.ru/mp3/vm/vm-07.mp3 здесь]. | |||
Вот что [http://www.niniana-nsk.narod.ru/listy/statya93.html пишет о сказке] исследователь Н.Б.Овсюкова из Новосибирского Академгородка: | |||
:::: Если проанализировать удивительную притчу-сказку индейского писателя шайенна Х.Сторма «Прыгучий Мышонок», то перед нами открывается путь развития сознания человека и человечества. В «Прыгучем Мышонке» действие течет в двух измерениях – сказки и реальности, в которой эта сказка рассказывается. Основа сказки взята из народных легенд. | |||
:::: Главный герой ее – Прыгучий Мышонок, несмотря на все уговоры родных, очень хочет пойти и посмотреть Реку, текущую невдалеке. После не столь отдаленного путешествия он добирается до нее и видит вдали за Рекой высокие сверкающие Горы. «Не так ли и мы, - рассуждает притча, - только добираемся до одной ступени познания, как нас влечет уже к другой, пусть добраться до нее труднее и сложнее». И вот, неудержимо привлекаемый Горами, Мышонок пускается в долгий и опасный путь через Прерии. После многих приключений он встречает в пути больного, слепого Бизона, спасти которого может только Мышонок, пожертвовав одним глазом. И вот прозревший Бизон провожает своего спасителя через Прерии в благодарность. «Жалость и самопожертвование ведет нас дальше по пути познания, чем эгоизм». В Предгорьях герою сказки встречается такой же слепой и больной Волк, и Мышонку следует отдать ему второй свой глаз. «Но я не увижу Горы», - говорит он. «А иначе я умру». Содрогаясь от боли и страха, Мышонок исцеляет Волка, и тот ведет слепого Мышонка в вершины Гор. И вот там, на самой вершине Прыгучий Мышонок превращается в Орла, кто парит над миром и видит и реку, и горы, и прерию. И по шайеннской философии Орел – это способность к творчеству, вдохновение, созидание. |